Das Himalayan Institute of Yoga & Aikido in Berlin-Kreuzberg verbindet die zeitlose Philosophie und Meditation des Yoga mit dem Selbsterfahrungsweg des Aikido, einer einzigartigen Synthese aus den Kampfkünsten der Samurai und dem Shinto-Shingon-Buddhismus.
Swami Tat Sat Bharati (vormals Ingo Beardi, 8. Dan) praktiziert seit 1973 Yoga und Aikido.
Er ist Schüler von Meister Tada Hiroshi (9. Dan) und anderen hochrangigen japanischen Aikidomeistern, wie Yamaguchi Seigo (9. Dan), Tamura Nobuyoshi (8. Dan), Asai Katsuaki (8. Dan) und von Sri Swami Rama und Mahamandaleshvara Swami Veda Bharati.
Seit 2008 ist er autorisiert, Initiationen in die mantrische Meditation der Himalaya-Tradition zu geben.
The Himalayan Institute of Yoga & Aikido in Berlin-Kreuzberg combines the timeless philosophy and meditation of yoga with aikido. O sensei Ueshiba Morihei developed aikido in the 20th century as a system of self-awareness, based on an unique synthesis of the samurai's martial arts and Shinto-Shingon-Buddhism.
Swami Tat Sat Bharati (formerly Ingo Beardi, 8th dan) practices yoga and aikido since 1973.
He is a disciple of master Tada Hiroshi (9th dan) and other high-ranking japanese masters of aikido like Yamaguchi Seigo (9th dan), Tamura Nobuyoshi (8th dan), Asai Katsuaki (8th dan), and of Sri Swami Rama and Mahamandaleshvara Swami Veda Bharati.
Since 2008 he is authorised to give initiations into the mantra meditation of the himalayan tradition.
Aikido wurde von dem Japaner Ueshiba Morihei (1883-1969) aus der Praxis der Meditation und dem jahrzehntelangen Studium verschiedener japanischer Kampfkünste (daito-ryu-jujutsu und kashima- und katori-shinto-ryu), entwickelt. Frei übersetzt bedeutet das Wort Aikido: einen Weg (do), die universelle und die individuelle Energie (ki) miteinander zu verbinden, in Einklang zu bringen (ai). Ueshiba, der von seinen Schülern auch O-Sensei (Großmeister) genannt wurde, hat den Übenden damit die Möglichkeit zur vollen Entfaltung ihrer körperlichen und geistigen Potentiale gegeben.
Die Bewegungsabläufe und Techniken, die in Partnerarbeit geübt werden, haben zwar ihren Ursprung in den alten Kampfkünsten, doch geht es nicht mehr um Konfrontation und Besiegen, sondern um eine mentale Schulung zur Vervollkommnung der Persönlichkeitsstruktur. Wesentlicher Bestandteil des Trainings sind der Einsatz des Atems (kokyu, als japanische Entsprechung des im Yoga verwendeten Sanskritwortes prana), sowie die Kontrolle der mentalen Bewegungen, indem der Geist ohne Unterbrechung auf ein Objekt gerichtet wird; Instrument der Konzentration (im Yoga smrty-upa-stana) ist in diesem Fall der Körper. Durch die Beständigkeit der regelmäßigen konzentrierten Übungen wird der Schüler zu tieferer Einsicht und zu spiritueller Selbsterfahrung geführt.
Tada Hiroshi (geb. 1929) ist einer der letzten direkten Schüler von O-Sensei Ueshiba. Darüberhinaus wurde Tada Sensei von Nakamura Tempu im Yoga ausgebildet und entwickelte auf dieser Grundlage ki no renma, ein eigenes System von Atem- und Meditationstechniken. Von 1964 bis 1971 lehrte er in Italien und leistete damit einen wesentlichen Beitrag zur Etablierung des Aikido außerhalb Japans. Er ist technischer Direktor des Aikikai Honbu Dojo, Leiter eines eigenen Dojos in Tokyo und unterrichtet bis heute auf Lehrgängen in Europa.
Yoga ist eine umfassende und ganzheitlich orientierte Wissenschaft vom Menschen, die seit Jahrtausenden gelehrt und praktiziert wird; sie umfasst Aspekte der Medizin, Psychologie und Philosophie. Zwar ist die Yoga-Philosophie an keine Religion gebunden, sie enthält jedoch die wesentlichen Elemente aller großen Weltreligionen und ist geprägt von der Toleranz gegenüber allen Wegen der ernsthaft Suchenden.
Yoga fördert die Entwicklung der positiven Kräfte im Menschen: Vernunft, Aufrichtigkeit und das Bedürfnis nach Wachstum und Erkenntnis. Durch die Arbeit an sich selbst werden tiefe innere Erfahrungen gemacht. Die Körper- und Atemübungen (asana und pranayama) des Hatha-Yoga sind wichtige Vorbereitungen, physische und mentale Widerstände zu beseitigen; dadurch wird die Haltung stabil, sicher und bequem und führt zu prayatna shaithilya, zur Entspannung in der Anstrengung und schließlich in den Zustand der Meditation.
Der Himalaya ist seit Jahrtausenden die Heimat großer Heiliger und Yoga-Meister. Seit der Vedanta-Periode (ca. 3000 v. Chr.) geben sie ihr Wissen in einer ungebrochenen Tradition an ihre Schüler weiter. Im 8. Jahrhundert strukturierte Shankaracharya, einer der größten Heiligen und Philosophen Indiens, diese Lehre und gründete fünf Zentren, in denen die Himalaya-Tradition weitergegeben wird.
Einer dieser fünf Orden trägt den Namen bharati. bha heißt Licht des Wissens
und rati Liebender des Wissens
. Die Yoga-Meditation der Himalaya-Tradition verbindet nicht nur die Weisheit von Patanjalis Yoga-Sutren mit der Philosophie und den Übungen der Tantras (Wissenschaftssysteme), sie enthält auch die Grundsätze und Methoden aller bekannten Meditationssysteme, die größtenteils aus ihr hervorgegangen sind.
Sri Swami Rama (1925–1996) war einer der bedeutendsten Yoga-Meister des 20. Jahrhunderts aus der Bharati-Tradition. Er war Philosoph, Wissenschaftler, Kampfkunstlehrer, Arzt, Architekt, Musiker und schrieb 45 Bücher über die verschiedensten Aspekte der Yoga-Wissenschaft und Philosophie.
Das Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy in Honesdale, Pennsylvania, der Ashram Sadhana Mandir und der Himalayan Institute Hospital Trust wurden von ihm gegründet.
Mahamandaleshvara Swami Veda Bharati (1933–2015) war der herausragendste Schüler Sri Swami Ramas und Autor zahlreicher Bücher, unter anderem des umfassendsten Kommentars zu den Yoga-Sutren von Patanjali.
Er leitete als spiritueller Direktor den Swami-Rama-Ashram in Rishikesh und gründete viele Zentren für Meditation in Nordamerika, Europa und Südostasien, darunter 2002 den Ashram Swami Rama Sadhaka Grama.